大鹏展翅的地方 - 憨鼠网

◎ 范云英

一座坝，如龙盘卧，夜以继日，年复一年。

坝的左边是龙门寨，右边为将军山，《今古传奇》里《九十三贼》的故事来自龙门寨，而宋末元初德化著名义军将领苏十万就曾在这休整生息，抗击元兵，后来在离此不远的水府以身殉国。苏十万 被刺挺立不仆，血渍石上朱殷不灭 ，忠义如此，后被塑身立庙，德化人民尊其为 武烈尊王 。两个故事，贼也好，义也罢，其共同点是刚烈，都是民不聊生状态下的一次民间血性的偾张。

坝的前面碧波万顷，古老的硕儒早没于水下。当年，数千乡民承袭祖上血气，义无反顾离开故土家园，落户城关金锁，大坝记得他们刚硬的脚板、沉重的步伐和没入时代的身影。也有乡民把子女送到水库管理单位，那群青涩的少年，很多是我敬重的授业之师，现在已成长为单位的技术中坚。

坝的前身，是古老的龙门桥。明朝诗人张士宾曾经赋诗： 龙门万丈比天高，足迹平生未肯遭，石桥捶碎悬崖嘴，奔流声带风雷起。 现在，再也听不到奔流风雷和古战场的金戈交响、战马嘶鸣了，我们无法想像千年之前的宋朝，是什么样的智慧与毅力才在高峡之中建起百余尺高的石桥?现在，站在雄伟的龙门滩大坝，依然能够感知先民血液奔流在高悬的桥体之上，血管中的轰鸣声在峡谷间久久回荡。

相传，早年这里屡有水患。明朝起，德化县官每年往水府苏王庙祭奠抗元英雄苏十万，回程还要在龙门桥上祭祀龙神，其中有一仪式是斟酒溪中。传言，一线水酒从壶中落下，壶中的酒已流尽，垂直下坠的酒线还未能抵达奔腾的水面。龙字，从甲骨文字形看是 电、雷 的变形，它保留了闪电的弯曲状，在弯曲的终端画上表示雷声的符号。龙在庙堂是皇权至尊的象征，在江湖则是一种图腾，表达了老百姓对超自然力量的敬畏，更是人们对兴利减灾、风调雨顺的美好祈愿。

古老的龙门桥见证着。这个祈愿一直到了上世纪八十年代中期才得以实现。

八十年代中期，省、市、县三级四家政府合资兴建龙门滩引水工程，在古龙门桥基之上修建高五十七米的全国第二座碾压混凝土大坝，并通过三公里引水隧道穿越分水岭，北水南调，将闽江水调入晋江。经过几代龙门滩水利人的水源保护和环境整治，才有了今天浓荫如盖、水绿山青、风调水顺的龙门滩生态走廊。

三十年了，大坝像个巨人矗立在龙门峡谷中，拦截住百多亿立方米来水。而那些水啊，分明就是任性的姑娘，她尖叫着怒骂着踢着咬着冲撞着他。大坝无言，像一个木讷的情人，默默地敞开宽阔的胸膛，用坚实有力的臂膀紧紧地紧紧地拥抱着她，直至姑娘温柔地温柔地蜷入他的怀中。

流水不懂，今人又有几个明白大坝的坚守?上游世界陶瓷之都的人们不喝龙门滩的水，不知道它这一拦为德化带来一年一千万的税收，那是瓷都建设的经济基础；下游六百万群众喝它的水，但他们只认识眼前的山美水库，不知源头还有龙门滩调水人，不知道这个大坝为泉州人民一年拦下了四亿立方米的水。

拾阶登上大坝右边的山峰，顶上是五角亭。外围为圆形露天走廊，环两级台阶，又是一圆台，立体现代的五角亭就立于其上，和大坝一样，它也是钢筋水泥的身骨，只不过表面涂成了纯白色。五角亭是1991年国际大坝委员会碾压混凝土坝筑技术国际会议期间，为迎接五十多位国际专家考察而修建，它以圆为基，圆周五五分点，五点连心，五点翘翔，像五对振翼张开的翅膀，远远看去，似碧波之上的五只大鹏，作品名为 面向世界，展翅飞翔 。内外之圆，既寄寓龙门滩又寄寓泉州、中国。

同行者起了玩心，嘻嘻哈哈地意欲从平台上斜顶振翅，我独倚栏杆，久久地望着小山下的大坝和大坝环抱着晶莹的绿水， 绿水青山就是金山银山 ，那里才是大鹏展翅的地方，一代一代，向着火红的太阳。