什么推动“中国白陈仁海”创新 - 憨鼠网

二、 天才 和 幻想力 ，提升了 中国白 文化价值

文化含量的多少，决定着艺术品价值的高低；文化含量越高，艺术品价值越高，反之则亦然。综观陈仁海的全部作品，技术功底之扎实，文化含量之高，确实令人折服。

陈仁海文化修养深厚。书画的造诣、文学的浪漫、史学的严谨、美学的认知、哲学的聪慧，乃至对营销学的真知，在陈仁海的思想力中随处可见。

透过陈仁海一件件文化含量极高的 中国白 艺术品，我们又发现了什么呢？是什么让我们为中国白 陈仁海的魅力所吸引呢？又是什么把陈仁海的中国白艺术品与平庸的陶瓷作品区别开来呢？那就是 天才 和 幻想力 。

天才 和 幻想力 ，是德国大哲学家康德的美学核心，它与中国传统的 玄而又玄，众妙之门 的美学思想一脉相承。陈仁海认为，作为一个艺术大师，必须具有 天才 和 幻想力 ，这是在艺术创作过程中精神对物质进行超越的首要条件和过程。

在与陈仁海交往的十多年间，他给我留下最深刻的印象就是 灵感 和 幻想 。

大发明家爱迪生曾说过一句至理名言： 所谓的天才，是99%的汗水，加上1%的灵感。但是，那1%的灵感是最重要的。 如果说 99%的汗水 是量变，那 1%的灵感 就是质变。爱迪生发明灯泡用了1500多种材料，最后才发现了钨丝。爱迪生的伟大之处，在于 博观而约取，厚积而薄发 。陈仁海的成功也形同于此。

陈仁海说，他的灵感是从毅力和勤奋中得来的。他最喜爱王国维在《人间词话》提出治学的三种境界：第一境界是 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ；第二境界是 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ；第三境界是 众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处 。他在 中国白 艺海中苦苦探索，为了一件如意的艺术品的诞生，他耗费数月乃至数年的心血，经历了无数次的失败， 血炼白瓷 是他的真实写照。他读万物之心，集万物之成，将人文精神倾入他毕生追求的 中国白 艺术境界。他热爱自己的事业，他始终秉承艺术服务社会、服务人民的精神。历史名人陈立夫从他的作品中看到了 德 ，欣然题词 艺以弘德 。许多观众从陈仁海的作品中看到了 妙 ，徐永清上将更是一语中的： 独步古今，穷尽奥妙 ！（待续）

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