天涯共此“瓷” - 憨鼠网

(接上期)说起瓷雕，有一个人绕不过去，何朝宗。早在明代，何朝宗的观音就风靡海内外， 天下共宝之 ，据说传到佛教盛行的日本，当地人 不惜以万金争购之 。在德化陶瓷博物馆边上，人们立了一尊巨大的何朝宗铜像，手上捧着一尊观音。文献记载，何朝宗生活在明万历、嘉靖年间，生于德化，祖籍在江西临川。尽管如此，何朝宗在人们心中依旧面目模糊，没有人知道他究竟长什么样，然而，他所塑造的观音却一直轮廓鲜明，眉目清晰。那柔软的手指，流水般的衣袂褶痕，脸部简单至圣洁的线条，无一不成为人们模仿的对象。

几乎每个做瓷雕的人都仿烧过他的观音，但却没有一个人敢说自己的作品已经胜过了何朝宗，就像每个书写《兰亭集序》的人，都不敢妄称自己的行书胜过了王羲之。在德化，何朝宗就像其所塑造的观音一样，几乎是神一般的存在。

陈仁海也做观音像，他承认自己从何朝宗的作品中吸取灵感。 何朝宗做的渡海观音，面部写实，菩萨低眉的神态，慈祥安宁的表情，塑造得丝丝入扣。 陈仁海说， 衣服褶皱则用写意手法，线条行云流水，吴带当风，衣服纹理微微倾斜，好似观音正迎风踏浪而行。 相较于观音，陈仁海的弥勒更受欢迎。与前人不同，他做的弥勒更为张扬奔放，不但袒胸露乳，笑逐颜开，而且手臂舒张，抬头望天，像在拥抱、迎接某种光辉灿烂的东西。陈仁海说，如果不看其中的宗教色彩，他做的就是一个开心的人。

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