德化与敦煌缔结友好县市 联结海陆“丝路”重镇的泉州人 - 憨鼠网

联结海陆 丝路 重镇的泉州人

本月，德化与敦煌缔结友好县市，此事的起点是对一位清代敦煌清廉知县的追溯，他的家乡和归宿地都在泉州德化

苏履吉出任敦煌县令后，组织重建鸣沙书院，并亲撰碑文。苏履吉创修《敦煌县志》，为重塑敦煌文化打下了基础。步入德化双翰村，迎面就能望见闽南宫殿式宗祠建筑 苏氏祠堂 世德堂 。

本月初，德化和敦煌刚刚签约缔结为友好县市，此事的最初 促成者 竟是一位已经故去100多年的古人。他的名字叫苏履吉，泉州德化人士，于清道光年间到敦煌任县令，备受当地民众景仰。

德化地处 海上丝绸之路 起点城市泉州的最北端，是中国陶瓷文化发祥地；敦煌位于 陆上丝绸之路 河西走廊段的最西端，以石窟、壁画、彩塑等享誉全球。这两座间隔千山万水的城市，几十年来都在不断梳理与苏履吉有关的文献资料，在此过程中，加深了彼此的友谊，最终促成了这桩美事。

下周就是清明节了。德化不少苏氏宗亲正在筹备清明节期间前往清官苏履吉的故里 双翰村，祭扫苏履吉的陵墓，整理其文献资料。甘肃敦煌市下月中旬也将派人前来双翰村，寻访与苏履吉有关的遗迹，并收集与之相关的文史资料。

出生在德化县春美乡双翰村的苏履吉，曾于清道光年间（1824年 1831年）到敦煌任县令，史载其 七载四至、三知敦煌 。在任期间，苏履吉亲民爱民、评析冤狱、重修书院、乐育人才、创修县志、诗咏敦煌，被敦煌民众尊为 神君 、 生佛 ，享有 官德流芳 之美誉。如今在敦煌博物馆内，存有大量与苏履吉相关的历史文物。而在敦煌东街小学，苏履吉撰写的《重修鸣沙书院碑记》和记载他重修鸣沙书院的文化墙，早就成了一道风景。

苏履吉历职边塞20余年。除敦煌外，他还在崇信、正宁、灵台、洮州等多地任过职。他在一首诗中警醒自己： 为民父母官，视民皆赤子。民亦具天良，动以父母比 苏履吉一生恤民惠政，廉洁奉公。苏履吉离别洮州时，曾出现士民 出郭相送三十余里 、 跪列如堵墙 的动人场面。

曾任敦煌市政协副主席的姜德治先生在《县令苏履吉》一文中赞道： 苏履吉在敦煌任职时间长，所办实事多，为敦煌近代文化的发展做出了永载史册的贡献。

苏履吉的不少诗歌展现了他对故乡山水、师友、亲人的思念。苏履吉是在转任广东佛山分府正堂时，卒于任上， 舆榇归葬 。现在我们在德化县春美乡，依旧能找到苏履吉出生地的旧址、双翰村苏氏祠堂 世德堂 、苏履吉祖厝 绵远堂 等遗迹，当然，还有那立于青岗之上的苏履吉之墓。

苏履吉虽已逝去170多年，但他的事迹依旧在史册中淙淙回响。德化和敦煌， 海上丝绸之路 与 陆上丝绸之路 中的两座重要城市，也从未忘却他。

《敦煌县志》木刻版至今犹存

历职边塞20多年的德化人

在历职边塞20多年间，他的足迹遍布甘肃，以及今青海、新疆部分地区。所到之处，恤民惠政、乐育人才、评析冤狱，事事亲为，鞠躬尽瘁，尤为陇西人民所竞颂。

春美乡位于泉州德化西部，距县城50多公里，这是一个群山起伏、丘陵遍布的地方。通往乡里的一条山路，曲曲折折，蜿蜒如蛇，就在这山路环绕之中隐有一洼盆地，这便是双翰古村了。古村秀美，水田如镜，四周涌动波涛般的山岚，一条明清古驿道却安静地穿村而过。时光在这，行走得悄不留声。

苏履吉，清乾隆四十四年（1779年），生于德化双翰村，乳名发祥，字其旋，号九斋。6岁时，苏履吉入塾启蒙。他自幼好学，工于诗词。19岁补博士弟子员，22岁补廪。26岁重赴省城鳌峰书院攻读，因丧父归里；嘉庆十二年（1807年）在家乡双翰之登第堂、扳龙斋开设教馆。嘉庆十八年，苏履吉登拔萃科（称拔贡、贡生），翌年6月参加在京城举行的礼闱（会试）、保和殿复试（廷试），名列二甲第一，入选以知县用，签分甘肃。此时的苏履吉已经35岁，人皆称之 大器晚成 。嘉庆二十年，苏履吉赴任，初莅庆阳，先后调崇信、正宁、灵台、洮州， 弭节皋兰，摄篆漳津，三知敦煌，委署贵德司马，升安西直隶州正堂，署哈嘧府正堂 。

如今，一步入双翰村中，迎面就能望见一座气势非凡的闽南宫殿式宗祠建筑 苏氏祠堂 世德堂 。这座祠堂始建于元皇庆二年（1313年），距今已有700多年历史。大厅之上高悬有 奉天诰命 、 奉天敕令 、 翰林 、 文魁 等诸多匾额，其中之一正是苏履吉上任甘肃崇信知县时受赐的 皇天诰命 匾。苏履吉的高祖苏周天、曾祖苏玉宾、父亲苏昭许都是太学生，其可谓出身书香世家。 双翰村有 五古 景点，即古厝世德堂、古桥广济桥、古庙福德宫、双翰古街和古杉树。这些景点大多留下过苏履吉的身影，不少地方还留有他的诗句。 德化春美乡党委书记洪忠建告诉我们。在苏履吉的祖厝 绵远堂 中，我们发现了苏履吉所题诗句： 入庙当思血脉传，云礽事业看绵长。情深合族和为贵，训重宜家忍最先。 村中古庙福德宫的大门柱联 尊是侯王亲是祖，福宜孙子德宜民 ，据说也是出自苏履吉之手。为家乡的许多建筑物题字，恰恰说明了苏履吉对故土的眷念之情。

大约在1834年，苏履吉的祖母辞世，他返乡服丧。服丧期满后，苏履吉转任佛山分府正堂，不料卒于任上，后归葬在双翰村内。现在，苏履吉以及其祖母、父母、妹妹的墓都还留于村中，每年都有苏氏族亲前往凭吊。 遗憾的是，苏履吉的直系后代后来迁居至广东， 双翰苏氏宗亲会会长苏兴湧说道， 时日一久，竟杳无音讯。

在敦煌，记载重修鸣沙书院的文化墙，早就成了一道风景。

三任敦煌知县，兴文育才

曾任敦煌市政协副主席的姜德治先生撰文指出，苏履吉是对敦煌近代教育文化发展有巨大贡献的人物，他在敦煌任职时间长，所办实事多，为敦煌近代文化事业的发展作出了永载史册的贡献。

敦煌位于甘肃省最西端，地处新疆、青海、甘肃三省（区）交界处，是古丝绸之路的咽喉重镇。在敦煌博物馆内， 敦煌县清代历任县官表 上写着： 苏履吉 福建德化县 拔贡 道光四年 等字样。苏履吉分别于道光四年（1824年）、道光六年（1826年）和道光十年（1830年），三任敦煌知县。

在苏履吉之前的百年内，敦煌先后有20多位县令，他们之中也不乏重视发展文化教育的县令，如曾希孔、彭以懋、朱凤翔等。但也许是由于经济状况所限，成效都不太明显。