南海一号沉船现德化古瓷 - 憨鼠网

镀金腰带、印花粉盒、葫芦形瓶、印花小瓶……这10件宋代瓷器精品，将代表从宋代沉船“南海一号”打捞出的200多件出水文物，在广州艺术博物院首度公开亮相。

即将于本月18日开幕的“东西汇流——粤港澳文物大展”，羊城观众不仅可以亲眼见证中国海上陶瓷之路的辉煌，还将看到中国现存最古老的油画《木美人》以及其他200多件来自粤港澳三地文物精品。

此次展览由广东省文化厅、广州市文化局、香港特别行政区政府民政事务局与澳门特别行政区政府文化局联合主办，汇聚了粤港澳20个文博单位、宗教机构和个人珍藏的珍贵文物，包括金银器、瓷器、珐琅器、铜器、漆器、贝雕、玛瑙、油画、书籍以及近代由西方传入的各种生活用品。

展览以“东西汇流”为主题，展示了众多融合东西方文化底蕴和艺术风格的文物，比如波斯银盒、东南亚玛瑙珠串、鎏金器等舶来品以及广彩纹章瓷、东南沿海各重要窑口生产的外销瓷、粤海关建造的丝织品、描绘19世纪中国沿海风光的油画等外销产品。主办方介绍，展览见证了明清以来粤、港、澳对中外文化交流的贡献，也见证了当时三地群众中西结合的生活状态。

展览曾于去年10月在香港举行首展，展出文物160件。在移师广州后，主办方又增加了广东近年发现的一些重要文物。比如，南越国宫署遗址唐代文化层出土的胡人头像象牙印章，反映出唐代广州对外文化交流的繁荣。

展品故事一

“南海一号”文物揭秘

装载大批珍贵文物

1987年，交通部广州救捞局与英国某潜水打捞公司合作，在广东省进行沉船调查时，意外发现一艘满载中国宋元时期瓷器的沉船，这艘船就是南海一号。当时打捞出水瓷器和其他文物共200多件。

沉船中装载着一大批宋元时期的珍贵文物，主要是4个窑系的日用瓷器。一是景德镇窑系的影青瓷，有划花碗、小瓶、葫芦形瓶等。二是福建德化窑系的白瓷，以印花粉盒为主。三是福建磁灶窑系的绿釉碟、碗。四是浙江龙泉窑系的青瓷，如划花碗、青釉盏等。

此外，其他许多珍贵的宋元文物也得以重见天日，如镀金腰带、锡制水注、银锭、“正和通宝”“绍兴通宝”铜钱等。由于沉船的海域正好在由泉州、广州港经徐闻、合浦到印度、斯里兰卡这条传统的“海上丝绸之路”的航线上，因此，这批材料成为复原海上丝绸之路，研究中国航海史、造船史、陶瓷史等的重要实物资料之一。

代表宋瓷最高水平

在此次粤港澳文物展中，各界最为关注的是从“南海一号”打捞出的10件瓷器，它们代表了宋代瓷器的最高工艺水平。

一款质地为福建德化窑系白瓷的印花粉盒十分精美。一位观众兴奋地说:“外国人总说他们发明了化妆品，这个粉盒说明我们中国的妇女在宋代就开始涂粉了。”

此外，一条长约170厘米的镀金腰带做工精细，形态和纹饰都保存完好，展览资料上称其历史价值和艺术价值不可估量。

同批打捞出来的福建磁灶窑、江西景德镇窑系及龙泉窑系的瓷器也将在本次展览中展出，这些瓷器工艺精美、造型独特，融合了中亚、西亚地区的艺术风格。展品故事二

中国最早的油画《木美人》

《木美人》是现存最早的在中国发现的油画。它由两扇木门组成，左门板高160厘米，宽41.6厘米；右门板高159厘米，宽38.7厘米。门板上各绘了一名西洋女子，她们的面孔左右相对，均梳着高高的发髻，穿着低领汉式襟衣。人像的面部刻画细腻，眼深鼻高，嘴角上仰，两唇饱满，显示出高加索地区人种的特征。

新会博物馆馆长向记者介绍，关于《木美人》的由来，有一个美丽的传说。而其真正的由来，却随着岁月流逝，成为难解之谜。

木美人像极“田螺姑娘”

在新会，流传着这样一个故事:一天，一个靠卖酒为生的福建穷汉碰到一个道士。道士问他想不想要个姑娘为他料理家务。穷汉认为自己太穷，不可能有姑娘肯跟他一起生活。道士让他卸下两块木头门板，从道袍里掏出笔墨，在每扇门板上分别画了一个漂亮姑娘，并嘱咐穷汉一连7日每日用竹叶蘸水洒在上面。说完道士就消失了。

穷汉有些迷惑，但仍按照他所说的去做了。过了7日，两个姑娘竟变成活人，天天为穷汉煮饭打扫，穷汉欣喜万分。这件奇事渐渐传开，有好事者向县衙举报穷汉拐卖妇女，县官立即下令逮捕穷汉。为了证明自己的清白，穷汉叫人带来了那两块门板。当着县官的面，他让两个姑娘现身。她们从木头门板里出来，对周围的人笑了笑，又回到门板里。县官大惊，只好将穷汉放回去。

此后几天，两个姑娘的音容笑貌，在县官脑中挥之不去。在强娶未遂之后，他恼羞成怒，派人向穷汉家放了一把火，想将木美人烧死。但奇怪的是，火一碰到那两块门板就熄灭了。这时，一个姓李的人正好经过，觉得十分神奇，便将门板带回了家乡新会的天后庙，让两个木美人陪伴在妈祖身边。如今，这幅作品还保存在新会博物馆。不过这幅油画也给人们带来了不少疑惑。

悬疑一:如何传入中国？

不少专家认为，这幅画不论是构图还是技法都相当成熟。画成于明朝中期，当时中国文人画盛行，而油画的大规模传入从清朝末期才开始。因此，这样的成熟油画不太可能出自国人之手，应是由国外传入。然而明清政府对文化尤其是外来文化的控制非常严格，这幅画又是如何从国外传进来的呢？这个问题成了一个不解之谜。

悬疑二:为何受到拜祭？

画中的女子被学者界定为高加索人种，新会当地的老百姓不可能做出如此准确的判断，但很容易看出这两名女子是西洋人。这幅画当初由一位官员从福建带回新会，已被史料证明，至于他为什么把这两块木板放到妈祖身边，老百姓们又怎么会心甘情愿年年到庙里拜祭西洋女子，专家表示“值得研究”。