圣陶坊的文化江湖 - 憨鼠网

无论市场的抗争还是江湖的论战，自从三年前圣陶坊抽剑而出涉足江湖，一直就保持着飓风般的前进。从古典砖的确立到文化中国的渗透、从江南水乡的万物神秀到石湾魂的人文古朴，圣陶坊一路走来，依旧是横剑在胸，蹈浪江湖。究竟，圣陶坊在整个文化江湖中扮演着一个怎么样的角色呢？圣陶坊掌门人毛靖华先生临风而立，又将怎样指点江湖呢？

解读：文化渗透的力量

行业对圣陶坊的解读中往往从文化开始，作为仿古砖领域的后来者，何以将文化重新定位从自然的理念返回中国的传统成为文化突围的一个关键。毛靖华认为，一直以来，建陶行业的文化被定位为一直“洋文化”一直延续着国外的品牌的余音。圣陶坊将企业的理念定位成一种纯中国式的文化，以对抗种种洋化的品牌，争取一个份额巨大的区域层次消费，而至今为止，圣陶坊作为一个纯中国的典型仍是市场的唯一。

从形象开始，圣陶坊品牌的确处处洋溢着中国古典的文化色彩。运用了书法、国画、对联、印章、瓷器、雕刻等完成中国古典在形象上的体现；在形象店的展示上，琴、棋、书、画在园林式的概念上表现的淋漓尽致。以水表琴声、以棋台表对垒、以芭蕉听雨表诗画之意、因此形成流水琴声、云台棋汉、西湖画舫等文化景致，它以书法、对联、印章、酝酿书香的气息，成为中国古典一个具化的缩影。为了达到对中国陶文化的全部占领，圣陶坊以“圣”取胜，囊括了人间的最高境界，并为此作出诚恳的努力，而“坊”并不只是作坊，而是中国传统工业的一种表现模式，突现了“传统”的概念。

在对圣陶坊的演绎中，圣陶坊并不注重产品的说明，而采取了引导消费者重新回味中国的文化根源，将产品隐晦的表现在对中国传统的追问上。在产品上，圣陶坊选择了三种色调作为产品外观的主色调，毛总认为，中国古典颜色表现在南、北、西北三派，北方的红墙绿瓦，江南的青砖黛瓦和西北的青灰在产品的色调上表现得淋漓尽致，产品上的青花、图腾也表现了对古典文化的把握。

跨越：文化无国界

像当初大多数建陶品牌进入市场一样、打着外国军团的旗号，圣陶坊一直选择的是属于自己的中国古典道路，这一文化占据使它一出现就个性鲜明的确立了自己在行业中的领导地位，有别于行业中众多的假洋鬼子。

鲁迅先生说过，越是民族的就越是世界的；毛靖华认为，文化无国界。而圣陶坊的定位实现了三种跨越：从身份上确立了中国古典的名门正宗，成为国内迄今为止唯一一个专业、专注生产中国古典砖的企业，并且经过三年时间的市场锤炼，在市场上独树一帜，并拥有一批市场的消费追随者和品牌追随者，一起推动着古典砖市场向前发展。实现陶瓷行业阶段性的跨越，完成了一次文化的历险。第二，实现了古典和个性在国外市场的超越，为MADE IN CHINA 画上了光辉的一笔。2003年中国陶瓷城春季交易会，圣陶坊石湾魂的推出，立足石湾、文化辐射，它所带来的文化感染力使在场的国外商家十分折服。他们表示，圣陶坊所带来的产品图腾为业界吹了一股清爽的风，这种产品实际上也是一种中国图腾，它是代表着中国的一种古老的区域文化，这种文化同时也是世界的。毛靖华认为，石湾作为一种文化得到了国外商家的认同，而圣陶坊品牌同时也得到国外商家的认可。

从2003年的陶交会开始，圣陶坊的国际市场实现零的突破，至今，国际市场一直是公司目标市场的重头戏，从去年年底开始，由于销售的大幅度上升，公司产量已经无法同时应付国际和国内市场，目前，公司正在逐渐调整扩大生产线，实现产能的扩容。第三，催化了中国古典砖市场的品牌和产能的扩大，实现了仿古砖近6年来首次质的飞跃。2002年在广州世界大观举行的首届仿古砖行业高层精英论坛上，圣陶坊与马可波罗、金意陶、荣高一起奠定仿古砖行业四大品牌的地位。四种不同风格、个性的品牌和产品一起推动着整个仿古砖行业的发展。

发散：边缘化突围

在抛光砖大行其道的时候，仿古砖仅仅作为一种边缘化的产品起着配套的作用，但是随着仿古砖市场的逐渐做大做强，边缘化的突围将随着而来。

毛靖华认为，首先个性化产品在中国甚至世界上慢慢成为一种高档次的消费者。工业化缔造了一个时代，并将社会的发展推向极致，工业化将大量的产品同质化，并为社会创造了大量的财富。但是，随着工业化的成熟，共性以及同质化已经成为消费者一种精神的负累，工业化给人们带来的精神枷锁需要一种个性化生活才能解脱，因此仿古砖作为一种个性化的产品为生活带来一个温情的享受，使高尚人士开始拒绝冰冷的工业化味道。毛认为，这些，为边缘化的突围创造了良好的基础。他认为，边缘化的突围实际上就是一种文化的突围，鬼佬喜欢的是一种古老文化，消费者喜欢的是一种感觉。产品在市场将会追随着这种感觉，一直从边缘化向主流发展，他介绍说，目前在欧美市场，仿古砖的市场已经成为上流消费者的一种趋势。