略述重庆市博物馆典藏——德化窑明清白瓷器 - 憨鼠网

德化窑是我国南方著名的民间窑场之一。根据考古发掘与流传海内外之产品比较，与文献史料相互印证研究，它起于唐，自宋以来，瓷业一直兴盛繁荣历久不衰，特别是明清白瓷在世界陶瓷文化发展中立下了不朽的丰功伟绩。

德化窑，是以福建德化县为中心，窑址密布四周，辐射地有福建的春、南安、同安、泉州、厦门等广大地域。仅1980年调查所得，德化县就发现窑址180余处。宋元时代烧青瓷青白瓷为主，此外还始烧白瓷。明清时期以白瓷为主，还始烧青花瓷器。尤以明至清初白瓷独树一帜跃居各瓷之首，这时也是德化窑发展的鼎盛时期，其白瓷胎质白细坚硬，透光度强，并呈现肉红色；釉汁莹润；造型多姿，装饰手法以刻、划、堆贴、雕塑多种技法分别应用或组合运用，既具有中国传统装饰艺术特点，又独有不凡的艺术效果。不仅是德化瓷器的一颗闪光明珠，也是我国瓷器艺苑中独具特色的一枝奇葩。现仅以明清德化白瓷略论如下：

一、明代与清初德化白瓷的造型

德化窑的白瓷虽始于宋，但它的极盛时期是在明代，这时的日用瓷与艺术陈设瓷有：碗、碟、杯、盘、盏、盒、洗、羹匙、灯座、炉、瓶及其他各类雕塑瓷等。此外仿古铜器方面，有篮、鼎、爵、匜、尊、觚；宗教艺术瓷方面有释道神仙人物，有如来、观音、达摩、弥勒、罗汉、菩提、寿星、八仙等等。

成型方法，除雕塑瓷以外，多数是拉坯成型，如碗、盘、碟、杯、盏、炉、瓶；其次是琢合法，如明末清初的八角八仙、梅花杯、桃形杯之类的各种器皿。最具特色的是瓷塑，造型生动逼真，格调高雅，达到了德化窑古代工艺技术成就的高峰。

二、明代与清初德化白瓷质地特点

大多数瓷胎致密，透光度强，在阳光下可见指影，并带粉红色。这是在我国古代历代白瓷所不及。如以北方宋代定窑相比：明代德化窑瓷胎釉的Fe2O3含量特别低，仅0.35％，胎之K2O特高，为5.35％，致密度较强，其孔隙度为1.70％。德化窑釉的Fe2O3含量为O.59％，K2O含量6.61％，烧成温度1200度左右，定窑Fe2O30.96％，K2O含量2.34％，烧成温度1150度左右。据以上数据，充分显示出明代德化白瓷胎釉皆纯净而优于北方宋代五大名窑中定窑白瓷。所以德化明代白瓷之色泽光润明亮如绢，乳白如凝脂似玉，在光照之下，胎中隐现粉红色的重要特点，故有称“猪油白”、“象牙白”、“葱根白”的美名；当传人欧洲后，法国人高度评价又称“鹅绒白”、“中国白”，颂为“乃中国瓷器之上品也”。

三、明代与清初德化白瓷艺术特点

德化窑白瓷装饰艺术，是以实用与美化相结合而进行装饰。如碗、盘、碟等，多数于器之外壁以印花纹或凸凹弦纹，既高级又耐看；杯、炉、瓶等则比较丰富多姿，约有印花、堆花、贴花、划花及透雕装饰。其纹饰种类有人物、花卉、虫鸟、鱼类或水生动物、兽类。与此同时，还大胆的借鉴于古今的青铜艺术、书画艺术纹样充实丰富自己，形成它自己的独特艺术风格。无论是日用瓷或道释造像艺术，皆美观实用，造型逼真，流传海外，被誉为“东方艺术”。

为进一步阐述其艺术特点与演变情况，特将重庆博物馆典藏中有代表性和有款识的明清德化白瓷择要例举如下：

1、德化窑白瓷香炉

重庆市博物馆典藏的德化窑白瓷香炉，其造型有两种，一为明代直腹三足炉，外腹壁多凸弦纹或凹弦纹，印花纹中有兽面纹、回纹、饕餮纹、云纹等。足为扁圆三角形，足外壁印如意云纹、回纹等。釉色有鹅绒白、葱根白、象牙白等。二为敞口束颈，颈肩之间贴狮首耳，下腹鼓凸、圈足。现将有款识之圈足炉述于下：

(1)“大明宣德年制”款香炉，重博编号1215。通高8.5，口径10.8，底径8.8厘米，口有小缺，釉面有使用磨厚。白胎体厚，但在光照之下可见指影，并呈粉红色。釉呈猪油白，外满釉，内壁刷釉不匀而底无釉。全形为敞口，宽沿，外唇尖棱，束颈，颈上有一对夔龙纹耳，下腹鼓凸，圈足底有凸弦纹。外底有款1.5x1.5厘米的方形图章阴篆书：“大明宣德年制”六字，二字一行，三行竖排。整个造型端庄稳庄，装饰简朴典雅。

(2)“大明成化年制”款炉，重博编号39478、50107两件。39478通高7，口径11.8，底径10.2厘米。50107通高7.5，口径11.5，底径9厘米。此两件无论造型和纹饰款识皆相同，只釉色略有差异，39478为葱根白，50107为猪油白，两者在光照之红色。现以39478号介绍如下：

白胎，葱根白釉，釉面有磨损痕迹，外满釉，内壁施釉不匀，底无釉。敞口，宽口沿，外唇沿尖，束颈，斜肩，下腹鼓凸，圈足，修足不光洁。颈肩之间设一对模印浮雕狮首耳，但无穿孔。因釉厚，狮头发纹不够清晰。但卷曲状明显，眼部较模糊，鼻口清晰，作阔鼻张口状。外底有2.8x1.8厘米长方形印，为阴线双栏，字形排列，二字一行共三行，阳文真书“大明成化年制”六字款。

(3)“益寿”款炉，重博编号39488。经冯先铭先生鉴定为明后期之-作。通高7.4，口径12.3，底径9.5厘米。白胎，釉呈葱根白，光照之下透光呈粉红色可见指影。外满釉，内壁施釉不匀，底无釉。整个造型、纹饰皆与成化款香炉同，其不同处，外口唇由尖呈微圆，腹壁略简，修足整齐光洁；狮面首眼目鼻口清晰，发纹可见。外底有1.4x1.4厘米图章款，款识为阳文，笔划清晰，书体极似道士符号文“益寿”二字。

(4)“道古折简”款炉，重博编号71215，明后期之作。通高7.9。口径12，底径9.9厘米，白胎，釉呈葱根白，透光呈微粉红色，可见指影，全形与“益寿”款炉相似，底款2.2x2.2厘米图章印，篆书“遒古折简”四字。

(5)“闇之”款炉，重博编号62589。经冯先铭先生鉴定属清初之作。芦高7，口径12.1，底径9.8厘米。全形与纹饰均和“益寿”款炉大体相同。其不同之处，光照之下呈粉红色状不如明代明显。外口唇由明末之微圆呈明显的圆唇，其唇下新增凹弦纹，似为双唇。其狮首面目口鼻变化亦大，鼻尖两翼阔下端呈月牙形，并于鼻翼的两端各作一圆孔互通，即由纯为装饰的狮面耳，变具有实用功能的狮面耳。下足凸弦纹较粗。这些不同点，当是明代与清初圈足炉演变的重要标志之一。外底有1.3x1.3厘米的篆书阳文“闇之”图章款。