希望我的希望不再只是希望 - 憨鼠网

——记在热力井中的“居民”

一米长的井盖，五六米深的井，两、三平米的空间，几件脏得看不出颜色和图案的床单，一根红蜡烛，一些方便面——这些便是一位住在热力井中的老妇人的全部。

两星期前，在北京市朝阳区附近的一些“井居者”们引起了人们的关注。他们住在城市的热力井下，在城管和警察的查堵以及路人惊奇的目光中胆颤心惊地生活，平静而艰难地维持着生存之基本。他们有的怀揣着梦想来到北京，有的为了孩子能够更好地学习而从乡下来到城市……但是到了大城市后，难以找到固定工作的他们，渐渐搬出了小旅馆，住入这个只有一个卫生间大小的地下居所。在这里，夏天可能有雨水灌入（2012年7月北京特大暴雨，仅仅数小时，热力井中的雨水便没过了膝盖），冬天可能有甲烷气体或是足以致人死亡的高温热水蹿出，如果井盖关得过紧还有可能使人窒息，而平时也会有路人往井里扔垃圾。但是，就像北京晨报的首席记者崔红体验了一段井下的生活后所说：“……不论外面暴风骤雨，还是漫天飘雪，井里总是温暖如春。这可能是他们在这个大千世界的唯一避风港……”

可能有人会说，他们为什么不回去呢，回到他们的家乡，那个属于他们的地方？也许没经历过，很难想象他们的心境。就像养着五口人的擦车工王秀青坦言，吃几顿饱饭，拿一张回家的车票，回家的路好走，但生活的路难行，回去后，生存的考验、经济的压力，还会一如既往地摆在眼前……

这样的种种，不难让我们联想起一度热播的电视剧《蜗居》，以及在中国各地的“蜗居”现象：香港“笼屋”、郑州“地穴”、北京“厕房”……这些都不得不让我们对我国的社会问题打上一个鲜红的感叹号！

稍稍将时间往前推，便会发现中国的城市在设计的时候，便曾公开表示首先考虑的是形象和高品质，低收入人群的生活不在考虑的范围之内，更没有“贫民窟”的概念。而所谓的社会保障，就是让每一个社会成员都生活在最低生活水平之上，享有做人的尊严，对他们这些“三无”人员（即无居住地，无生活来源，无工作。）来说，真的能够实现吗？

住有所居，是从古代至今无数贫苦人民的理想。唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有这样一句，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”强烈表达的便是诗人愿让天下人安居的愿望。当今中国的大都市，高楼林立，灯火辉煌，无数“广厦”又何止千万间，但是否能让这个社会的弱者们也享有一扇窗、一间房、一盏灯呢？

回到我们身边，放慢每天匆匆前行的脚步，不难发现，每天晚上不论多么冷，寒风多么凌冽，都有小摊主们孤伫在青年路边等待顾客；晚自习回家路上，经常能看见叫卖小吃或是夜宵的人，累得蜷缩在路边的杆子旁熟熟地睡着；每天早晨出门的时候，总能看见卖菜大妈不知几时便已起床摘下新鲜的菜，进城坐在路边等候着客人……在我们身边的这些邻居们的脸上，不难看见生活的艰难、岁月的悲愁为他们刻下的一道道或深或浅的痕迹。他们也像那热力井中的“居民”一样，为生活而奔波，为温饱而辛劳……

“我希望我的希望，不再只是希望；我希望我的冬天，不再那么的漫长；我希望我的希望，不再只是希望；我希望我的梦想，不要再让我心伤……”杨嘉松的这首《我希望我的希望不再只是希望》唱出了无数底层人的心声！在此，希望我国飞速发展的脚步能稍稍放慢，转头看一看那些被落下的他们，也愿同学们稍稍停下匆匆而过的身影，用自己的方式给他们一点力所能及的帮助。

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