九仙山上石头记 - 憨鼠网

石头是一座山的筋骨与魂魄

常年云雾缥缈，偶露峥嵘，就是一柱独擎，仙气十足。九仙山值得观瞻的地方并不少，例如，美丽的雾凇，千年的寺院，遒劲的青松 而山上的石头尤值称道。如果说地表景观是山的靓丽衣裳，那么与山骨肉相连的石头，会不会是山的筋骨与魂魄?

小的时候，就听老人幽幽说起： 九仙也有石棋子，戴云也有莲花池。 也 字总要加上重音，似乎要将自豪之情抒尽。石棋子的起因，也是九仙山名字的起因：乡民进山砍柴，旁望八仙以石棋子对弈，棋局止处，恍惚间，斧锈柯烂，一去经年，物是人非，遂忝列仙班。就这样，九仙山以数枚石棋子为引子，谱写出一座石头的传奇。

再没有人捡到石头棋子的情节了。据说，九仙山巅原有巨石，人称 仙棋盘 ，棋盘上尚有 将、仕、卒 棋子三枚，后因建气象站，皆不知所终。仙人只在虚无缥缈间，然而，偌大的九仙山，石头的故事从未因仙气的消失而湮没。

弥勒洞，因洞中石刻弥勒佛而得名。洞内，近3米高的石像踞位其中，已历千年，笑容依旧灿烂。相传洞中原有一石酷似张果老，唐代僧人邹无比在邻近石室修行，此洞常年仙乐飘飘，扰乱了他修真。邹无比遂将此石改雕成弥勒，从此洞中静寂，他也因此早得正果。相比弥勒洞的弥勒，龙池边上 莲花岩 遗址的 戴冠观音造像 就没这么幸运了。菩萨的慈祥面目沟纵坑深，憔悴不堪，石头的坚硬终抵不过时间的风雨侵蚀，四周荒草丛生。遥想当年香火袅袅，众生膜拜，时间走到这一步，偶像凋零，化石成粉，不禁戚戚。

相同境遇的，还有山上的文人石刻。九仙山属花岗岩地貌，形状各异的石蛋遍布在山头，文人石刻亦遍布山头。一副对联、一首古诗、几字偶得 镌刻石上，施以醒目的朱丹，游人自是伸颈侧目，频频观瞻。不论是谁说得怎么轻巧，人都是重名利的动物。在石上刻录言语，挥手即来，保质期又非一般纸品可比拟，何乐而不为?然而，再坚硬的石头，也抵不过时间的风雨。多少壁上的正文字迹已模糊不可辨识，小字的落款更是湮灭不闻，不管当时题字的人是多么认真执著，内容如无实质可言，只是附庸风雅，终究会被时光之帚扫荡干净。

摩云洞及洞前 面壁 石刻是个特例。它们在我心里是形同九仙山，甚至山城的一座丰碑。只因此间与名士赖垓有关。这位大山的赤子有着 面壁图破壁 决绝出走的勇气，和明朝遗民 皎月高悬 隐逸山野的清气。执拗而不苟且，这才是九仙山石头，赖垓身上的硬度更在石头之上。无惧风雨，无关岁月。即便不书一字于石上，亦可传颂千年。

唐时的灵鹫寺，连同寺前捕老虎用的虎橱，皆以石头筑成。古寺终毁于无名天火。半个山门犹在，零星的石构件已长满青苔。重建的寺院仍以石头为基础，金碧辉煌;山门外，白石堆砌的佛塔和青石雕刻的大佛，接天俯地，承接来自众生的虔诚，重塑着佛法无边的传说。晨钟暮鼓，梵音缭绕，香火依然。石头静默无声。

人生须臾，总要找一些东西对抗时间。例如，石头。所以，九仙山的石头见证着：崇道者盼望得道成仙;修真者寄意成佛;文人雅士于石上刻字留名，或与游人每每写下 到此一游 无异;至于芸芸众生只能焚香烧纸，祈盼着尘世的小幸福吧。也罢!或许在历史长河里，我们只是奔赴未知的水滴一粒;或许我们不过是九仙山上的顽石一枚，无能补天，也终抵不过时间之风雨、岁月之雷电。假如，这枚顽石能硬度强一点，风雨叩之有声，岁月望之粲然，也算是前世修来的福分。

九仙山不语，遍地都是石头留下的谶。

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