泉州土楼:穿越时空的诉说 - 憨鼠网
关键信息
- 发布时间
- 2013-04-02
- 作者
- 刘益清 林剑波 章财根 寇婉琼 姚德纯
泉州土楼:穿越时空的诉说

说起福建土楼,人们总把目光投向龙岩和漳州两地,殊不知,在泉州地区也有着土楼的存在。据过去三次全国文物普查结果显示,泉州地区现有土楼200座左右,大都建于明清时期。泉州土楼分布广,散落于安溪、永春、德化、南安等县市,大小不一,形制以方形居多,独具闽南特色。
千娇百媚闽南风
颠簸于安溪县西坪镇赤石村的羊肠小道上,从车窗往外放眼望去,村后的丘陵陡坡是一个挨着一个,陡坡上是一垄垄整齐有序的茶地,山下平缓地带便是为数不多的民房,一座白墙黑瓦的土楼尤为引人注目,这座土楼就是聚斯楼。
下车走向聚斯楼,攀上一个名叫“虎牙”的小石阶,驻足于土楼的正门前,抬头向上望去,马上就会被它那挺拔的身姿所折服。“虎牙”是聚斯楼不可或缺的一部分,它用毛石单列排成,在当地有辟邪之说。
聚斯楼坐北朝南,占地面积8000多平方米,建筑面积2000平方米左右。相传,聚斯楼是当时赤石村的林氏四兄弟花了整整3年时间造就的,如今土楼还居住着20多位林氏后裔。
“从外部形制上看,聚斯楼是方形的;从内部构造上看,是传统合院式的;从石构件上看,外墙底部砌石没有人工凿过的痕迹,都是自然山石;从木构件上看,每个构件之间都是用竹钉和萪藤来连接,这些都是典型的闽南建筑特色。”安溪县文管会负责人说。
聚斯楼全土木结构,土楼后厅设有“典宝间”、“益生堂”等。据说,“益生堂”是一间已经传承了18代的中药店,至今在闽南和台湾地区都有相当好的声誉。
泉州市博物馆馆长陈建中介绍,泉州土楼里的闽南建筑特色随处可见,无论在结构和造型上,还是在外观、装饰和功能上,都与闽西土楼有着明显的区别,带有浓重的闽南色彩。
说到独特的闽南建筑风格,永春县的巽来庄土楼也不遑多让。
位于永春县城关附近的巽来庄土楼,建于清朝乾隆年间。土楼坐北朝南,占地面积3100平方米,共有96间房,平面呈繁体“囬”字形。
巽来庄的内部建筑是典型的闽南古民居风格,木构建筑精致讲究,木板隔墙,平铺楼板,回廊可通往楼内各个房间和角落。正厅为悬山顶、抬梁、穿斗式混合构架,廊柱配以精雕细刻的辉绿岩鼓形柱基。柱枋饰有精美的人物故事和花鸟走兽雕刻,雕刻的故事有三国演义、民间传说等内容。
千丝万缕闽台缘
泉州与台湾隔海相望,泉州的土楼与台湾有着千丝万缕的联系。
位于安溪县西坪镇平原村的映宝楼,建于清雍正八年(公元1730年)。在当地,据传,映宝楼的建造者王省早年以养鸭为生,经济条件不是很好,后来,他便改行做起了茶叶生意,茶叶大都销往台湾和东南亚地区,生意做得很顺利,成了村里的巨富,之后他便耗费巨资建造了映宝楼。如今,在第三层楼上,还保留着一个个坑,据说就是当时用来置放制茶锅器的,逐一数去,足足有100多个。
几百年间,通过茶叶、中医药等商贸和文化交流活动,加之泉州土楼的大量后裔相继移居东南亚,特别是台湾,长期以来形成一种特殊的闽台情缘。
据聚斯楼的林氏后裔介绍,赤石村是安溪县较早生产乌龙茶的地方,村里的土壤是石土掺半,茶叶生长在石头缝隙之中,可以出产一种叫作“赤石竹叶青奇兰香”的茶叶,这种茶水对清热解毒、防疫保健及瘟疫后恢复健康具有奇效,成为当时很贵重的药品进行交易,畅销于台湾地区、东南亚,甚至欧洲。聚斯楼当初的建造费用,就是赤石村村民通过贩卖乌龙茶换回的大量黄金和白银。
林氏族谱记载,明朝时在台北有一条街叫作“赤石街”,居住者大多是从赤石村迁居过去的,因安溪清水祖师、乌龙茶和益生堂而出名。清朝时,聚斯楼遭受龙卷风袭击,破坏严重,屋面全部翻修,维修经费就是台北赤石街的土楼林氏后裔林朝发资助的。
千呼万唤盼重生
泉州土楼尽管有着自己的特点,但土楼的整体保存状况令人忧心,不少土楼的外部墙体已经破损甚至坍塌,内部木构件建筑的毁损现象更加严重。
位于德化县三班镇硕杰村的大兴堡土楼,是一座防御功能完善的土楼。但走进这座土楼,眼前尽是累累伤痕,一楼屋檐部分木构架已然朽蚀断裂,黑色瓦片掉落不少,留下一个个残损不全的缺口,二楼部分雕刻精美的木质窗户所剩无几,外墙的部分土墙已经坍塌,露出几个大窟窿。在昏暗雨雾天气的映衬下,大兴堡土楼更显丝丝悲凉。
大兴堡里现在还住着4户人家,10来个人。86岁高龄的颜阿婆介绍,由于大部分居住者都搬出土楼,很多房间成了无人居住的空房,即使漏雨也没人修护,“前几年,东北角的一处已经倒塌了”。看着土楼岌岌可危的境况,颜阿婆无能为力,每天都心急如焚。
而土楼里精美的木雕、石雕和砖雕给自己惹来了祸端,在巽来庄,80岁的郑阿婆告诉记者,就在去年,土楼的一些木雕饰件被人偷走。
泉州土楼的生存现状,已经引起相关部门和文物界的重视,不少加强保护的措施也在陆续推行和实施之中。
泉州土楼大都已被列为文物保护单位,聚斯楼、映宝楼、龙通楼、巽来庄等土楼,更是被列为省级重点文物保护单位,这些土楼都已具备“文物四有”,即有保护范围、有保护标志、有记录档案和有保管机构,得到规范保护。
为了更好地加以保护,不少土楼都设有专门的机构或专人进行看护,看护人主要是常住于土楼的族人。看护人林老汉说:“聚斯楼在建造的时候,就有专人看护,这个不成文的规制一直沿用至今。”
“有效保护土楼的关键在于经费,由于土楼的个头都不小,建造工艺又复杂,不管是日常维护还是大举翻修,都需要充足的经费做后盾。”安溪县文管会负责人说,目前,土楼的保护经费还是以自主筹集为主,相关部门已经争取到一些保护经费,个别较为危急的土楼可以得到抢救性维修,“除此之外,安溪县争取将土楼保护纳入城镇建设规划”。
[憨鼠责编:阿九]