书起云山 墨焕人生 - 憨鼠网

一个 佛 字，在书法作品中，却能被演绎成禅宗史上五祖向六祖传衣钵的情景。只见 佛 字的最后一笔是一个挺立的大和尚，而左边的 单立人 则成了跪接衣钵的小和尚。整件作品形象生动，和谐而圆融。

这件 佛 字的书法作品已经获得国家专利。日前，记者在宝兜艺瓷目睹了这件作品，并专访了其创作者，著名书法家于瑛先生。

多番转折以学养书

于瑛先生满头白发，性格随和，是个很恬淡的人。他笔名雨翁，曾用名渔翁，河南开封人，现为北京庆华阁书画院院长，长城魂当代诗书画家协会名誉主席，中国书法艺术家协会理事，华夏国艺书画院院士。

据其介绍，他的人生有三次让人意想不到的转折。他大学毕业后在中部的城市从事教师的工作，却响应国家支援西部建设的号召，去了条件艰苦的青海，从此走上行政岗位；正当他的仕途看起来畅通无阻，可以顺顺当当地晋升之时，却在关键的时刻退出，踏上了文学之路；而当他的文学取得令人瞩目的成绩，他却最终把书法作为投入艺术生命的所在，并形成自己独特的风格，成一家之言。

书法艺术和文学艺术的联系非常紧密，他是以学养书，我认为他的文学成就对他的书法非常有帮助。 清华大学艺术学博士后、书法学博士孟云飞曾这样说。在青海省《瀚海潮》文学杂志社任职期间，于瑛先生出版了五本散文、诗词、影视剧本专著。他的散文《觐阳关》曾和贾平凹、余秋雨的文章一起，多年被数省市的高考复习大纲列为范文指导学生学习写作。

诸体皆善至美至雅

于瑛先生自幼喜爱书法，曾自造泥墨，沙盘为纸，木棒为笔，就地涂鸦，长期坚持自学，即使在任教、从政、攻文期间也不忘孜孜不懈地追求。

通常来说，每个书法家都有其专长的书体，或楷书或行书或草书。能够诸体皆善并博采众家之长，无疑需要深厚的文化底蕴，高超的艺术功力乃至温雅博大的艺术胸襟。

于瑛先生的楷书，不奇、不怪、不险、不拙，扑面而来的是一股秀气、灵气、雅气、正气。这种别具一格的楷体，既汲取了颜体的开张大度，端庄雄浑如卧松遏云；又得益于禇体的纤秀柔韧，和畅婉曲似惠风拂水。于瑛先生的行草，取法二王而不受绳墨所拘，张弛有度，动静相宜。当代著名书法家欧阳中石、刘艺、钱绍武等书坛大家都给了他指导，使他的行草开张捭阖，墨气酣畅，流水行云，更多了闲雅飘逸的韵致。楷行之外，于瑛先生还兼习隶、篆。

书法是国粹，国粹是高雅的艺术，而艺术最直接的诠释就是美。 于瑛先生说道。无论哪一种书体，至美至雅都是其终极追求。他不跟风趋势，追求时尚，只默默地勤奋地耕耘着自己心灵的书田，让其书法作品端庄自然、流畅飘逸、清新灵动，集形、神、韵、魂于一体，外表与内涵相和谐。

书瓷结合创意书法

与瓷结缘，实在是一种不可多得的缘分。况且书瓷结合，真是珠联璧合。 于瑛先生拿起一个白瓷盘子深情表示。

去年年底，于瑛先生第一次走进德化，本意是游山玩水，却在与瓷邂逅的那一刻思绪飘然，灵感迸发，认为书法就应该与白瓷相依相融。离开了德化，于瑛先生开始对德化瓷魂牵梦绕起来，并深深为第一次没有尝试将书法写上瓷器而遗憾。今年9月份，于瑛先生终于成全了第二次德化之行，初初尝试，发现书法与白瓷果然可以结合得完美无缺，既突破了书法的运用范围，又增加了白瓷的文化内涵。

现在全国上下都在鼓励创新，在艺术领域更需如此。 于瑛先生近年来一直践行着 艺术需要创新 的理念，细心揣摩，力求出新，创作出了许多创意书法。本文开篇提到的 佛 便是其中之一。他将这些创意书法与白瓷结合，获得了意想不到的艺术效果。尤其是 福 字盘，更是引得众人交口称赞。

福 字的左右结构，于瑛先生将它们分别写成草书 平安 二字，寓意着 平安才是福 的道理。墨色如夜，白瓷似雪，其字飘逸、灵动，潇洒脱俗，其瓷典雅、洁净，风骨绰然。

在于瑛先生的展示下，记者见到了他创作于白瓷盘上的另一组创意书法

家 字上面的 宝盖头 化为房子，房里面是三口之温馨融融场面，中间高大者象征丈夫背上负着妻子，夫妻二人头上顶着孩子； 缘 字化为两只写意的喜鹊，站在一根树枝上啾啾相鸣，寓意着 喜结良缘 的美好祝愿

以后和德化要常来常往，并且将进一步书瓷结合，为陶瓷注入文化多作一些贡献。 于瑛先生笑道。

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