深藏在山中的妈祖庙 - 憨鼠网

【德化网 讯】福崇天后宫座落在龙浔镇丁墘村，一个叫霞田的小村落里，在一片宁静里，隐在空灵纯净的青山里……福崇宫是因为妈祖信仰而建立的，真是让人大感意外，属于海的文化竟在山里生根、茁壮，成为一大群人信仰根基，究竟背后有怎样一段历史渊源呢？4月13日，霞田福崇宫举办纪念天上圣母降辰1052年活动，前往一探究竟。

据福崇宫碑记载，历代每任德化县知县每年正月初一到十五，例行到妈祖宫上香。清康熙年间，有位知县上书朝廷，声称妈祖宫离县城较远，地处僻静霞田，常闻虎患，建议将妈祖迁到县城驾云亭山文昌阁。朝廷允准。后文昌阁毁于战乱。里人林淑贞女士带头捐资，在霞田原址重建妈祖宫。“文化大革命”期间遭浩劫，近年由村民修复。

德化远离海洋，为何民间供奉着“海上和平女神”妈祖？这或许跟宋元时期，德化陶瓷远销东南亚、中东和欧非，是泉州刺桐港大宗出口贸易商品有关。意大利大旅行家马可波罗在其游记里盛赞“刺桐城北，有一别城曰迪云州，产瓷既多且美。”因此可以说，德化陶瓷命脉与海上运输畅通与否息息相关。德化外销陶瓷出县境路线，限于当时的地理环境和交通条件，据《德化县志》，其中陆路主要两条，一是经德化高阳岭古官道（福崇宫附近）、虎豹关往永春东关桥，再经水路到刺桐港。还有一条是经仙游到湄州湾。水路经德化主溪流浐溪的南埕、水口入闽江上游大樟溪进闽江口出海。沿途水流湍急多险滩，为了祈祷海上陶瓷之路一帆风顺，在水口的村场建水尾宫供奉妈祖。在离水尾宫不远处，至今保留有元代的摩崖石刻。南埕溪古渡口至今还保存有明代祈祷航运平安的石刻文字。

随着公路交通的发展，德化水运渐渐衰落，德化往泉州公路也不再经高阳岭。但是为数极少的妈祖文化古遗存，将作为研究德化陶瓷外销与泉州古刺桐港关系史以及妈祖信仰历史的重要史物。

[憨鼠责编：阿九]