古堡 遗棺 - 憨鼠网

古堡摆放着三口棺木，看上去已有些年头。

古堡依山而建，规模宏大。

木楼保存完好，仍有人来此活动。

苔痕上阶绿，杂草满庭芳。

雕栏画栋应犹在，只是朱颜改。

只有村里的老人才能忆起古堡的荣光n

在德化水口镇有一座古堡，名曰“厚德堡”，建于清道光丁酉年（1837年），坐落在祥光村的山旮旯里。清明节前夕，记者绕过九曲十八弯的山路，叩响古堡门楣，还在古堡中“偶遇”了三口棺木。

古堡久无人居

跑马道停三口棺木

古堡斑驳的红砖墙前，桃花依旧芬芳，大拱门额上镌刻着“厚德”两个浑厚遒劲的大字。一位曾在古堡中短暂居住过的村民78岁的江鲁说，古堡为本村江氏先祖江开安耗时10多年才建成。

推开古堡那扇咿呀作响的木门，沿着台阶拾级而上，但见门道深深，两厢楼房曲径回廊。在百年风雨侵蚀下，石阶爬满了青苔，房屋早已坍塌，古堡里杂草丛生……

穿过昏暗潮湿的巷道，即是古堡的“跑马道”，狭窄的道上还残留建国初期生产队做饭所用的灶台，一旁废弃的瓷碗似在诉说着曾经的闹热。

转角处，阳光穿过腐朽的屋顶横梁打在道上，所至之处长出了丛丛杂草，一旁，两口棺木平行排放，往后，还有一口，带路的老人江鲁说，“这应该是早前古堡居民留下的，民间有习俗，在老人生前买口棺木放置在家中，多年前开始实行火葬，棺木也就没了用处”。

早年民间习俗

种杉木用做寿材

“古堡或古厝中停有棺木，并非怪事。”长期从事地方志和文史工作的徐艺星告诉记者，过去泉州习俗，人活过五十岁才辞世就不算“夭寿”，因此，在生前做过50岁大寿后，自己或子孙就会准备下“百年”之后要用的棺木和寿衣，“用闽南话讲，叫‘添福寿’”。

徐艺星说，早年在德化一些乡村，有为自己或子孙后代种杉树，待杉树长大后用做寿材的现象，“死生为大事，人们希望自己在百年之后能有一个安身之所”。

近年来，随着火葬的全面推广，棺木已逐渐消失在人们的视线中，但在一些较为偏僻的乡村，仍有老人会为自己准备寿衣，特别是会女红的老人还会自己缝制。

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据祥光江氏族谱记载，江开安生于清乾隆五十八年，卒于清咸丰八年（1793年3月－1858年10月）。他坐享祖上积蓄下来的家业，一生富甲一方。因生逢清朝走向衰落时期，社会动荡不定，江开安便耗费巨资修造厚德堡，以保护身家财产。因此，古堡不同于普通民居，还兼具军事防御功能。

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