传承民俗非物质文化遗产文化——纸龙纸狮 - 憨鼠网

黄谷莹 摄影

德化县最边远的山村——水口镇淳湖村，地处德化、尤溪、永泰三县交界处，离德化城关、尤溪城关、永泰城关都很凑巧的将近一百公里，俗称“鸡鸣三市”。颇具地方特色的古阁楼“湖山桥”、海拔最高的妈祖庙、年代久远的地名碑、仅在该村1500多人使用的闽南超微型“小语种”及千年古樟树等堪称“淳湖五奇”。

淳湖村每年在老年学校的主持下，于农历正月十三至十五都要举行一场自明嘉靖年间至今一直盛行着奇特的闹花灯、神奇“坐钉轿”、舞纸龙纸狮、三通鼓、彩旗、歌舞、踩街等大型、非常热闹的欢度元宵佳节的民俗活动，从未间断过。他们虔诚的信奉着泰王尊神，世代相传，村民们通过这项活动表达“千灾扫去，百福招来”在新的一年里幸福安康的美好愿望。泉州电视台、泉州晚报记者、德化记者跟踪、记录并在《泉州晚报》、《海峡都市报》、《福建之窗》、《泉摄网》、《德化电视台》、《德化网》上报道。

淳湖村老年学校是民俗文化“纸龙纸狮”的传承者和保护者。淳湖村纸龙纸狮民俗文化的历史已经有六百多年。淳湖元宵佳节创办者是始祖从仙游迁入的第十一代郑夙著祖先，定于每年农历正月十三、十四、十五三日的元宵佳节进行庆祝活动，那时就进行着纸龙纸狮的表演，以后每年不断发扬壮大。

纸龙、纸狮是由竹篾、铁线、布料、棉线、绳子、小木料和色纸构成。

纸龙，用竹篾绑成框架，用色纸糊成由龙头、龙中间、龙尾组成，为了使龙能活动起来，把龙中间部分，分成若干小节，用绳子连接起来，再接上龙头、龙尾，头尾也各算一节，是木的底座和手把，上面由小竹片做为支架，头就按龙头的形态，尾就按尾的形态。头是昂头昂脑的，俨然雄伟威严，龙身及龙尾一色大红纸糊成，贴上龙鳞、节数不限，最多的有过一百多节，一公里长。纸龙可以分为大、中、小三种。最小的纸龙叫“年龙”，“年龙”共有12节，代表着一年的12个月，如果是闰年就有13节，预兆着一年中风调雨顺、平安吉祥。中等的纸龙有24节、36节和56节，24节的纸龙称为“凤龙”，36节的纸龙称为“皇龙”，56节的纸龙称为“中国龙”代表56个民族团聚庆祝元宵佳节。最大的纸龙共有108节，称为“母龙”。纸龙表演时每节要一个人手持控制表演动作，龙头前面有一个人用珠带队指挥龙的各项表演动作，舞动起来活灵活现。

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纸狮，以竹篾做框架，用色纸糊成，分为头、中、尾、珠四部分组成，头的结构威武森严，昂（头）额、凸眼、黑鬓毛、满脸胡须。中间由竹片绑成十儿个小圆圈，然后把头、中、尾用绳子连结起来，再绑上脚，一只狮的轮廓就形成了。挡风的是用白纸，狮毛是用绿纸剪成毛状，贴在外表，头、脸大部分用大红纸，黑纸糊。狮珠，又名狮球或狮抢球，由36个小圆圈绑成一个大圆球，每个小格都用不同颜色的纸糊成，挂在头的前方，由狮的前脚捧着，球、头、尾内都点火，狮一舞动，球也随着舞动，真象活狮一样，为龙的开路先锋，它的森严正如皇帝老爷出动，为肃静回避状态。

纸龙、纸狮全靠手工制作，虽然材料简单易取，但制作过程需非常有耐心，要粗中有细，技巧性较强。狮头，里面用纸糊成，外贴青色纸。狮头下挂着能动的狮球，球内可点灯。狮腰，把若干的竹圈用篾环接而成再用绳子连接而成，能长能短，狮毛用色纸糊成。狮尾，由长条壮的色纸系在腰的后部。狮球，用竹片打成圆圈呈球形框架再打若干小圆圈组合成球状，中间点上蜡烛糊上纸。

纸狮表演程式较为简单，一人（如果是少年因力气小就要两人）用两个竹棒或木棒（头、尾各）撑起，模仿狮的动作前后、左右、上下摇摆。每只纸狮在表演中的动作均由一个人控制完成，具有明显的操作独立性特征。纸狮表演虽有粗犷的气势，但力度的掌握要顾及到其本身的纸质构成性质，有别于南狮、北狮的独具韵律特色。

纸龙、纸狮具有怕雨淋、怕受潮湿的物理特性。所以，纸狮表演活动要有风和日丽的良好天气方可进行。

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