程田寺格寻瓷踪 - 憨鼠网

德化城关之东有古刹——程田寺，寺右，一石板路沿山坡向上蜿蜒，至程田寺格东去通三班、永春。石板路两侧皆作坊，木作结构——木柱、木地坂、木板墙、黑瓦，低者平房，次者两层，高者三层，檐瓦相接，错落有致。已丑初秋，与苏公玉峰闲聊前朝往事，始知有此街。越十日，携夜风秋露访凤凰山庄邱公双烔，询玉峰公所提往事，邱公一烟在手，目光灼灼，追忆少时在程田寺格蕴玉瓷庄拜苏公勤明学艺事，细述古街旧况，不胜嘘唏。

程田寺座落薜萝峰下，因五代后唐(923～936年)高僧行端趺逝于此，里人程国知献田地建寺祀奉而名，篆烟越千年。宋天禧年间(1017～1021年)，敕封寺名匾额。由山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、观音殿、东西回廊、厢房和栖莲室诸建筑群组成，有长者田、万松峰、松涛、坐禅石、化身井、真济塔、梅花坞、方竹园、栖莲室诸古迹景观。观音殿供有瓷圣何朝宗塑制之善财童子，技艺精绝。邱公双烔少时到殿里玩耍，迷恋善财童子神韵，稍长拜苏公勤明为师，学习德化传统瓷塑，一生不离不弃，终成德化当代瓷塑大师。栖莲室内有莲池三，盛夏时节，莲叶田田、菡萏俏立、荷脸争妍，荷香与篆香互醉，蛙声共佛号相喧；晨钟暮鼓，晴雨不歇，引文人墨客豪兴而吟咏不辍，逗陶家瓷师迁想而创新永新。清进士曾西元有《程田寺步月观莲》诗为证：月到更深照上方，僧邀移步向蕖塘；莲心细取禅心静，花气浑含夜气香；踏镜凌波无定影，擎珠出水月圆光；中宵未厌池边坐，管取荷衣拂石床。寺后薜萝峰别号万松峰，皆古松巨樟，蓊蓊郁郁、遮天蔽日，绵延衔县前岭森林，每每风起，涛声如海，破空而来，翻腾不绝。闲坐寺内及程田寺格作坊，听涛声奔涌，恍如置身海边，看千帆竞发，满载德化瓷器越洋西市，为德化八景之程田松涛。明清以来咏颂不息，遮举一二为例：程田松老绕丛林，龙干虬枝几十寻；钟磬无心禅定处，长闻空外起潮音（清知县殷式训《龙浔八景之程田松涛》）。亭亭翠盖护禅林，冠剑龙蛇不可寻；午夜闻雷何处雨，天风吹动海涛音（清永福司训黄宪文《松涛》）。

程田寺右至宝美土楼石路两侧皆瓷坊，清朝、民国年间，苏学金、许友义、陈首仁、陈妪、许友官、许友曹、陈其添、苏勤明、许文君、叶八板、许世华、许世南、黄奢、陈其泰、许光益、邱双烔诸瓷塑大师，苏荣华、苏谷清诸瓷彩名家或设坊于此或于此制瓷授徒，或于此学艺。今之可考者有蕴玉、裕源、茂源、宝源、云麟诸坊号。格之东、覆船山下皆龙窑，有屈斗宫、祖龙宫、后井窑诸窑。海外商家到坊里订制瓷器，瓷家于坊里塑制成坯后挑至龙窑烧成，挑夫肩挑背扛经高阳铺至永春，或桃溪搭溪洲船达刺桐港，或经仙游至榕城、荔城，放海外运。宝美旧称瑶台，为德化四大古瓷村之一，瑶台陶烟因此成德化八景之一。殷式训有诗极写窑火照天之盛景：宇内闻声说建窑，坚姿素质似琨瑶；乘闲每上峰头望，几道青烟向暮飘。

余生也晚，未能目睹旧时风景，身历往日兴事，亲聆贤师圣僧言谈笑语，沐浴瓷塑大师承旧布新之光辉，遗憾岂文字可形容？然余生也幸，今日得聆双烔公、玉峰公追忆前朝往事，描摹前辈大师塑瓷风采，知道千年瓷都文脉艺源之所寄，领略德化瓷艺越千年而烟火愈旺之奥妙，岂不怦然心动、胸波涌浪？越二日，急单车驰觅，见程田古寺只遗大雄宝殿，荷香涛海已成水泥森林，车鸣刺耳、尾气冲鼻。古街仿佛一糟朽老头，龟缩于水泥楼群缝隙，一段石板路凄凄惶惶斜卧，长仅百米，路两侧之作坊均废，邱公、苏公所述木楼倘余一二，危危欲倾。于是心疼不已，书呆蠢气复发，痴妄迁想不息：程田寺格作坊群系德化近代瓷业中心之一，德化近代诸名家制瓷学艺之所在，乃德化残存之瓷业传承的稀有实物见证，如能妥加保护，筹款修葺，恢复旧观，既可资研究，又可供瞻仰旅游，实为德化之大幸。

赞曰：德化山高地僻，闽中屋脊——戴云山脉横亘全境，向为蛮夷之地，离中原腹地千万里之遥。虽自唐以降，以瓷为本，名家辈出，艺绝天外，然不为重。幸南临刺桐、厦门，东望兴化、榕城，海瓷之路通而瓷贸不息，西人惊为天物，以“中国白”、“猪油白”、“鹅绒白”、“白眉”、“东方艺术名珠”、“东方维纳斯”名之。然逢朝替，四海封闭、人自为祸，瓷路绝而瓷业凋，虽诸名家身怀绝艺，复兴无门，徒奈何耳！程田风光、瑶台窑火，名家瓷坊、尽成往事。今天下承平，家国中兴，瓷业复盛，实当保护古迹，修葺整饬，上承先辈绝艺，下启后世宏业，繁衍不绝，传承千秋而弥新。诗曰：

德化瓷名动天下，窑火照空越千年；

身处闽中蛮夷地，志坚艺绝气若山；

锁闭人祸何所惧？坊破烟熄瓷魂黯；

一朝天开浮瑞釉，三十万众竞艺巅；

襟怀苍宇吐明珠，情结山河承薪传；

且把梅杯酹颓坊，临风思幽腼先贤。

点击进入憨鼠社区[原创文学]

[憨鼠责编：阿九]