德化读瓷 - 憨鼠网

丹凤返巢（黄鹏辉摄）

书是读不完的。在德化，瓷也是读不完的。

瓷何以用读呢？这是因为在我看来，瓷的诞生过程，完全是一次艺术创造的过程。尤其在德化，优质的陶瓷原材料是大自然赐给德化最珍贵的原生态物质，但如一些专家所说的那样，单有丰富的瓷土原料，没有良好的开发、加工、利用，就不能昭显原材料的质地美，从而成为优秀作品的载体，更重要的是，如果没有一代代德化能工巧匠的不断探索和实验，没有创造者自觉的文化积累和坚持不懈的艺术追求，就不可能生产出质地优美、风格独特的陶瓷产品，从而使德化成为世界著名的陶瓷产区。因此面对德化如阳光一样灿烂绚丽的瓷器，我只有用读的姿势，才能表达内心的激动和遐想，并且在读的过程中，以静思，以感悟，去领略德化瓷器的韵味。

诚如世人所知，德化做陶制瓷历史悠久，最早可追溯到新石器时代烧造印纹陶器。到唐代，已能烧制青釉器；到宋代，白瓷和青瓷开始大量出口；到元代，瓷塑佛像陆续进贡朝廷；明、清两代，瓷器大量流传欧洲，许多瓷塑作品在欧美被视为珍宝。更值得自豪的是，以青白瓷为代表的德化瓷器，在历史上曾是多么有力地推动了“海上丝绸之路”的兴盛。德化瓷器，以独特的造型和独具韵味的工艺，催生出诸多艺术精品，至今仍是国内外各大博物馆的珍藏。英国古陶瓷研究专家约翰·盖尔甚至盛赞中国宋代德化瓷圣“何朝宗的瓷雕艺术作品，可与达·芬奇的世界名画相媲美。”

近当代以来，陶瓷文化和海洋文明在德化陶瓷生产中相汇相融，特征愈发彰显。特别是改革开放30年来，传统得以大力弘扬，现代艺术全面融入，美轮美奂的“中国白”、“中国红”问鼎世界瓷艺之巅，使德化瓷器呈现出百花齐放的繁荣景象，从而把瓷都德化推向一个新的高峰。

德化陶瓷有着如此丰富的文化底蕴，有着如此强盛的艺术生机，能不教来这里的世人心揣敬意、虔诚细读呢？

然而读瓷，又该如何读起？

迄今为止，在德化，已发现的古窑址有270多处，倘要一一赏读，大概无人能及。事实上，德化有多少古瓷今瓷遍布世界，其间又有谁能数得过来？因此在德化读瓷，心不能太大，更不能太贪，须沿着做陶制瓷的历史发展的节奏，把握一个经脉，细细探源，深深体会，徐徐吐纳，久久体味，或许可窥一斑而知全豹？

我有幸读过德化历史上一些陶瓷大师的传世之作，也读过当代德化陶瓷工艺大师的诸多至精至美的作品，这些作品，都有专家给予极高的评价，但就我个人而言，当代中我喜欢的有许兴泰的《渡海观音》,杨建民的《拐仙过海》，柯宏荣、陈桂玉的《沧海一声》,苏清河的《三打白骨精》,苏玉峰的《百子献寿》,周雅各的《十八手观音》,陈德卿的《唐伯虎点秋香》,许兴泽的《天女散花》,许瑞峰的《中华红大圆弧》,陈丽玲的《潇湘二妃》,郑燕婷的《百花篮》以及曾玉真、陈再兴的《春天的故事》等等。这些作品，不管是采用象牙白、猪油白、葱根白，或是采用玉红瓷、宝石黄、中华红，个个单纯素洁，极具腴润、典雅之美，特别是在造型样式、装饰图案、工艺技法诸多方面，都显示自身的显著特点，表现出高超的水准，凸现了经典作品的风范。还有一位工艺美术师徐文福，他在秉承传统的基础上着力创新，在科学与工艺、生活与艺术、物质和精神、传承与超越之间找寻更为和谐的状态，其努力的方向值得赞赏。

老实说，我对瓷器的认识是极肤浅的，更写不出对瓷器类似“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磐”的形象化的文辞。我只是在读瓷的过程中，怀着对制作人的劳动的敬意，以及对他们的睿智的一种认知，静静享受这一种艺术带给我的乐趣。当然，在读瓷的过程中我会有所想象，诸如读古瓷片，我会想象千百年前会有什么样的手抚摸过它们，在经历了风蚀土蚀的千百年后，如今它面对我的时候，它的内部是否还有当年的余温和激情？又如我读当代陶瓷精品中的瓶、炉、杯、盘及花、鸟、虫、鱼的时候，我会摆脱客观的形态，而是通过主体性的感受来静享作品传达出的美感，并享受作品给予我的一种明澈而单纯的心境。在细读它们的时候，我仿佛看到了德化历代陶工的心血和智慧，看到了德化人表现美、创造美的审美轨迹；那时，我的心中便会有古老和现代的音乐零散却又和谐地响起，承载着阳光和鲜花，泅渡时间的长河……

我甚至还发现，在我读瓷的许多瞬间，瓷也无限度地释放自身的能量使我温暖，使我激动，使我找不到一个恰当的词语来赞美它们。盖因源于一个外地人对德化瓷器的爱和粗浅的认识。我在初读了德化瓷器后也每每会想起女作家唐敏说的“德化是瓷，瓷就是德化”的经典语言，不过我在这里还要饶舌二句，说德化是“化瓷为德，化德为瓷”，这也算是我在德化读瓷的一个心得吧。

丝丝柔情（黄鹏辉摄）

万福羊（邱书云摄）

奥运和鼎（黄鹏辉摄）

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