看樱 - 憨鼠网

唐寨山公园爬过Ｎｎ次了，竟不曾碰到过樱；那天听说花开，怕错过花期，便顾不上细雨，约了友人，带着朝圣般的心情，上山去了。

不想，花却开得零星。山腰上，大约有十来株吧，树不高，花不多，这儿一朵，那儿一朵，在微雨中静默着，仿佛无言地拒绝着我们的热情与冒昧。

那不是舒展、飞扬的一种花。它比桃花略大，比玫瑰略小，瘦瘦的瓣，一片片攒缩在花心周围，有些儿挤，有些儿拘，就像康乃馨。康乃馨是像征母爱的花，在我们的哲学中，母亲是忘我牺牲的，所以不娇不媚，有的只是一份中规中矩，略显生硬。樱花也一样，看起来沉静宽容，却隐约可见眉间一束皱。

唐寨山上的樱花大多是粉红的。粉红本是最令人心驰神往的一种颜色，然而因为花形的压抑与揉皱，那粉便似乎显得嫩了，仿佛经不起太多的想象和推敲。有花就有飘落，而地上零星的无声的落瓣，一样教人听不到曾经的飞舞与叹息。

冰心说，到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花；到了之后，首先要谈到樱花。不知唐寨山上的樱花与日本樱花有什么异同？

然而只要是樱，都让人无法不联想到日本。日本的衣料，日本的舞女，日本的木版画，日本的川端康成——对多数人来说，这种感性认识是从书上得来的，远远地隔了几层看过去，便特别地有一种雾一般美丽的颓废与感伤。最是日本女郎，和服，木屐，碎步，鞠躬，微笑，永远是有板有眼的温柔，正如徐志摩的心醉神迷：

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，

道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！

这样的温柔与哀婉，有一千个男人，便有一万颗心会被它融化。却在读者上看过一篇文章，大意是与一日本夫人同席，阅不尽那温柔旖旎。待到男人们离了席，日本夫人竟风一般迅疾起身，三下五除二收起丈夫留给侍者的小费，令作者看得目瞪口呆。倘若故事是真的，倘若多数日本夫人都如是，那日本女郎的温柔势必大打折扣了：那矛盾的，压抑的，处心积虑的。

我们一样无法理解日本人的谦和与野蛮好斗之间的矛盾。有学者说，日本民族是压抑的，这种民族心理缘于生存危机感，幅员的限制使日本人有一种永远的忧患意识。压抑的结果不是消亡便是崛起，即便消亡，也满是崛起的欲望与不甘；即便崛起，也有着消亡的感伤与悲壮。

这种忧患意识，体现在审美上，便是“落樱缤纷”。

在《樱花赞》里，冰心问一位日本友人，到底樱花美在哪里？那位日本友人搔了搔头，笑着说：“世界上没有不美的花朵……至于对某一种花的喜爱，却是由于各人心中的感触。日本文人从美而易落的樱花里，感到人生的短暂，武士们就联想到捐躯的壮烈。”

世界上没有不美的花朵，真是的。难为了唐寨山上的樱花——倘若离开我的期待与联想，她必是美的：每一朵花开都源于最微妙的生命的悸动与欢颤，这一点绝不因中国或是日本而有所不同。如果我对樱作个揖，说声抱歉吧，那樱是不是也会笑笑，说思想无罪？

想是会的。