鹰 - 憨鼠网

在我的心目中，鹰一直以高贵的形象存活着。

于是我认为，对鹰简单地言及喜欢与否，那是对鹰的某种亵渎。仔细分析起来，除了受到传统的教育之外，心里存在着更多的是敬畏，正像面对伟人，我们的心里会自然涌起的某种情愫。

我有摄影的爱好，经常往乡下去，我最常注视的是天空，除了观察天空的云彩、太阳的位置外，我还在寻找鹰。我喜欢看到鹰极具威力的飞翔。它悬飞着，像一面松木色的古琴，风抚响弦样的羽翅，发出低缓而沉着的声响。听那声响，你便能感知它平静翱翔中保持的强悍力量。有一回我真的看到了（这在我居住的南方似乎是很罕见的），为此，我兴奋了好长一段日子。

鹰极具象征意义，不仅只是非凡的力量和孤独的勇气，还有更多的东西体现在不可言说之中。我个人觉得，它凝聚着某种远远超拔于现实背景之上的英雄主义。所以，早在先民部落时期就把它作为图腾的形象。据说，时至今日，印第安人仍传唱着关于鹰的优美老歌。

飞在高寒外的鹰，我们必须使用上费力的仰望方式，才能见到它隐约的风姿——天幕绸蓝的底衬上，别着一枚高贵的徽章。

鹰是蛇的天敌，尤其是毒蛇。毒蛇打着尾部恶意的响板，危险的警告节奏让周围的一切都退却了。这时鹰从天而降！犀利的眼神、快捷的手爪、非凡的胆量、冷酷的心——鹰天生适合外科医生的职业。力道十足的爪把毒蛇抓起，再用尖利的嘴啄瞎蛇的眼睛，最后近乎游戏地把蛇弄死，再用尖利的嘴撕扯蛇的身体……看着腥冷的血沾染在鹰的羽毛上，你的脑海里便会不知不觉地闪现出一个词来——残酷！但你能说鹰是残酷的吗？

大地上所有的生命无不处在食物链的运转之中，“螳螂捕蝉，黄雀在后”的典故就是一个最好的例子。蝉是螳螂的食物，黄雀又以螳螂为美食，黄雀后面呢？人类其实也是食物链里的一环，人死后何尝不是让蚁给分食了。当然，自然死亡显然要从容得多，优雅一些，它不经历过多的肉体痛苦，那些食物链顶级的动物就享有这种尊严了，就如鹰，没有谁敢染指它，只有风，会把它勇敢的儿子抱走，而它自己则在等候中慢慢地死去。

由此我联想到了鹿。吃草的鹿始终处于食物链的底层，它是食肉动物的基础食物。曾经在赵忠祥主持的《动物世界》里，看到这样一些镜头：被追剿的鹿群在绝望地奔跑，后面紧追的是几只狼，尽管鹿的数量要远远多于狼，但最终它们其中的一只或几只还是被狼分吃掉了，而那些鹿们只能在一旁默默地想。这就形成了鲜明的对比，胆小与勇猛，温和与凶悍，柔弱与残暴。绝对的善使食草动物永远处于易于被伤害和捕食之中，它们永远不能成为王者。这也是那些有着王者风范，或者有成为王者欲望的人爱鹰的缘故，要想成为王者必须具备统摄的能力。再联想就要谈到许多历史上著名的帝君了，他们往往不能简单地用好人坏人来区分，或者定义，犹如鹰！

一只鹰在高空盘旋着，它宽厚的翅膀张开着，如同披着披风骑在骏马上的将军。当将军停下来，他的披风又如鹰翅般收紧，此时他的目光又是锐利的。

我曾许多次想象，让鹰和狮子搏击一回，最终的结局会是怎样？我不知道，也许许多人都不知道，因为我从来没有看到过这方面的记载。但我猜想，鹰的胜面应该大些，因为鹰的腾挪空间更加宽阔，身手更为敏捷。